• बंदिनी

    बंदिनी एक भारतीय धारावाहिक है, जो सर्जक एकता कपूर, जो अपने मां शोभा कपूर के साथ इस धारावाहिक की सह-निर्माण. इस धारावाहिक में टीवी के प्रसिद्ध कलाकार रोनित रॉ...

  • पवित्र भाग्य

    पवित्र भाग्य एक भारतीय परिवार Preachin सीरियल जो सर्जक एकता कपूर है. इन सीरियल ३ मार्च २०२० से सोम-शुक्र की रात को १०:०० बजे भारतीय टीवी चैनल कलर्स पर प्रसार...

  • मालविका सरुक्कई

    मालविका एक भारतीय शास्त्रीय नृत्यांगना और भरतनाट्यम में विशेष कोरियोग्राफर हैं. उनकी माता का नाम देख कामाक्षी रॉकी था. उनके शास्त्रीय नृत्य शैली के लिए अपने ...

  • द रीडर (फिल्म)

    पाठक, 2008 की एक ड्रामा फिल्म है जो बर्नार्ड सिंक के 1995 में इसी नाम से प्रकाशित उपन्यास पर आधारित है. इस फिल्म रूपांतरण के लेखन डेविड फेंग और स्टीफन Daldry...

  • आई (फ़िल्म)

    IPhone तमिल भाषा में बनी भारतीय बॉलीवुड फिल्म है । यह हिंदी और तेलुगू भाषा में अनुवाद किया गया है. इस फिल्म को एस शंकर द्वारा निर्देशित किया गया है, जो के नि...

  • शक्ति (1982 फ़िल्म)

    इस फिल्म से पहली बार रमेश सिप्पी ने अपने होम बैनर सिप्पी फिल्म्स के बाहर जाकर निर्माता उपयोगकर्ता-रियाज कंपनी M. R. उत्पादन के लिए निर्देशित फिल्म है. अपने न...

  • अक्रॉस द यूनिवर्स (फ़िल्म)

    ब्रह्मांड भर में एक संगीत है, जो फिल्म निर्देशक जूली उन्हें, निर्माता क्रांति स्टूडियो और वितरक कोलंबिया पिक्चर्स कर रहे हैं । यह 12 अक्टूबर, 2007 को संयुक्त...

  • मिल्क (फिल्म)

    मिल्क 2008 की अमेरिकी, जीवनी आधारित फिल्म है जो समलैंगिक अधिकारों के कार्यकर्ता और राजनीतिज्ञ हार्वे मिल्क के जीवन पर आधारित है, जो कैलिफोर्निया में एक सार्व...

  • रोमा (2018 फ़िल्म)

    रोमा, 2018 एक ड्रामा फिल्म है, जो अलफोंसो कैरोन द्वारा लिखित और निर्देशित किया गया है, वह शामिल हो गए, इसके निर्माण, शूटिंग और सह-संपादन भी किया है. 1970 और ...

  • द गॉडफ़ादर

    गॉडफादर एक 1972 अमेरिकी थ्रिलर फिल्म है, जो मारियो प्यूज़ो के इसी नाम के उपन्यास टेम्पलेट:Lty पर आधारित है और प्यूज़ो, कोपोला, और रॉबर्ट टाउन की पटकथा पर आधा...

  • गाँधी (फ़िल्म)

    गांधी १९८२ में बनी लोकप्रिय भारतीय मोहनदास करमचंद गांधी के वास्तविक जीवनी पर आधारित फिल्म है । फिल्म का निर्देशन रिचर्ड एटनबरो द्वारा किया गया है और इसमें बे...

  • द एनिमल्स फिल्म

    जानवरों फिल्म, विक्टर Schonfeld और Myriam alaux द्वारा निर्देशित, मानव पशु के उपयोग के द्वारा एक फीचर वृत्तचित्र फिल्म है । अभिनेत्री जूली क्रिस्टी द्वारा सु...

  • द आर्टिस्ट

    कलाकार 2011 की एक फ्रांसीसी/अमेरिकी मूक रोमांस हास्य फ़िल्म है जो निर्देशन Michel Hazanavicius और फिल्म के प्रमुख सितारों में जीन दुजार्दिन और किया गया हो सक...

नाटक

नाटक, कविता और खेल का एक रूप है. जो रचना श्रवण द्वारा ही नहीं, लेकिन दृष्टि द्वारा भी दर्शकों के दिल में रेंज दे रहा है उसे नाटक या दृश्य-काव्य कहते हैं । खेल में श्रव्य काव्य के और अधिक लालित्य होता है । ऑडियो कविता के कारण यह लोक चेतना से अपेक्षाकृत अधिक बारीकी से संबद्ध है. नाट्यशास्त्र में लोक चेतना को नाटक के लेखन और मंचन की मूल प्रेरणा माना गया है ।

1. परिचय
नाटक की गिनती की कविताओं में है. कविता के दो प्रकार माने उपलब्ध हैं - श्रव्य और दृश्य. इसी से दृश्य काव्य का एक भेद नाटक माना गया है । दृष्टि पर मुख्य रूप से उसके द्वारा ग्रहण किया जा करने के लिए कारण करने के लिए दृश्य काव्य मात्र नाटक करने के लिए कहते हैं कि तुम लगे हुए हैं.
के नाट्यशास्त्र के विषय का सबसे प्राचीन ग्रंथ मिलता है । Ignitors में भी नाटक के लक्षण आदि । अभ्यावेदन की. उसमें एक तरह की काव्यात्मक नाम विविध कहा गया है. इस विविध भेद करने के लिए दो काव्य है और एशिया. Ignitors में दृश्य काव्य या रूपक के २७ भेद बात कर रहे हैं: नाटक, प्रकरण, मंद, आइएमजी, कवर, प्रहसन, सप्ताह, है, साथ, अंक, करने के लिए, नाटिका, शुरू, मदद, और,
दुर्मल्लिका, प्रस्थान, भाणिका, भाणी, गोष्ठी, हल्लीशक, काव्य, श्रीनिगदित, नाटयरासक, रासक, उल्लाप्यक और प्रेक्षण।
सस्ते में खेलने के लक्षण, भेद, आदि. अधिक स्पष्ट रूप से दिगए हैं ।
ऊपर लिखा गया है कि दृश्य काव्य का एक भेद का नाम का नाटक है. दृश्य काव्य के दो मुख्य विभागों - रूपक और से. रूपक के दस साल के कार्यकाल रूपक, नाटक, प्रकरण, है, तरह, कवर, दे, आइएमजी, आमंत्रित किया है और स्वांग. से अठारह भेद कर रहे हैं नाटक, कामुक, संगोष्ठी, शुरू, नैचुरल, प्रस्थान, थप्पड़, कविता, प्रेस, जोखिम, सुस्त, साइट पर, लगता है, और, आम तौर पर, व्यावहारिक, हॉल और आतंक.
उपर्युक्त भेद के अनुसार नाटक शब्द दृश्य काव्य मात्र के अर्थ में बोलते हैं । सस्ते के अनुसार नाटक के एक ख्यात वृत्त प्रसिद्ध आख्यान है, लेकिन सीमा नहीं की तरह होना चाहिए. वह बहुत प्रकार के विलासिता, खुशी, दु: ख, और कई के रस से युक्त होना चाहिए । उसमें पाँच से लेकर दस अंक होना चाहिए. नाटक के नायक हेरोडोटस और प्रख्यात वंश के प्रतापी पुरुष या राजर्षि होना चाहिए । नाटक का प्रधान या किसी भी रस और वीर । शेष रस अनुषंगी के रूप में आते हैं. शांति, करुणा, आदि. रास्ते में नि: शुल्क हो सकता है वह नाटक नहीं कह सकते हैं. प्रतियोगिता में कोई एक अद्भुत व्यापार होना चाहिए. उपसंहार में मंगल ही दिखाया जाना चाहिए. पश्चिम नाटक संस्कृत अलंकार शास्त्र के खिलाफ है.

2. नाटक शब्दावली. (Drama vocabulary)
अभिनय आरंभ होने के पहले जो क्रिया मंगलाचरण नांदी होती है, उसे पूर्वरंग कहते हैं। पूर्वरंग, के उपरांत प्रधान नट या सूत्रधार, जिसे स्थापक भी कहते हैं, आकर सभा की प्रशंसा करता है फिर नट, नटी सूत्रधार इत्यादि परस्पर वार्तालाप करते हैं जिसमें खेले जानेवाले नाटक का प्रस्ताव, कवि-वंश-वर्णन आदि विषय आ जाते हैं। नाटक के इस अंश को प्रस्तावना कहते हैं। जिस इतिवृत्त को लेकर नाटक रचा जाता है उसे वस्तु कहते हैं। वस्तु दो प्रकार की होती है - आधिकारिक वस्तु और प्रासंगिक वस्तु। जो समस्त इतिवृत्त का प्रधान नायक होता है उसे अधिकारी कहते हैं। इस अधिकारी के संबंध में जो कुछ वर्णन किया जाता है उसे आधिकारिक वस्तु कहते हैं, जैसे, रामलीला में राम का चरित्र। इस अधिकारी के उपकार के लिये या रसपुष्टि के लिये प्रसंगवश जिसका वर्णन आ जाता है उसे प्रांसगिक वस्तु कहते हैं, जैसे सुग्रीव, आदि का चरित्र। सामने लाने अर्थात् दृश्य संमुख उपस्थित करने को अभिनय कहते हैं। अतः अवस्थानुरुप अनुकरण या स्वाँग का नाम ही अभिनय है। अभिनय चार प्रकार का होता है - आंगिक, वाचिक, आहार्य और सात्विक। अंगों की चेष्टा से जो अभिनय किया जाता है उसे आंगिक, वचनों से जो किया जाता है उसे वाचिक, भेस बनाकर जो किया जाता हैं उसे आहार्य तथा भावों के उद्रेक से कंप, स्वेद आदि द्वारा जो होता है उसे सात्विक कहते हैं। नाटक में बीज, बिंदु, पताका, प्रकरी और कार्य इन पाँचों के द्वारा प्रयोजन सिद्धि होती है। जो बात मुँह से कहते ही चारों ओर फैल जाय और फलसिद्धि का प्रथम कारण हो उसे बीज कहते हैं, जैसे वेणीसंहार नाटक में भीम के क्रोध पर युधिष्ठिर का उत्साहवाक्य द्रौपदी के केशमोजन का कारण होने के कारण बीज है। कोई एक बात पूरी होने पर दूसरे वाक्य से उसका संबंध न रहने पर भी उसमें ऐसे वाक्य लाना जिनकी दूसरे वाक्य के साथ असंगति न हो बिंदु है। बीच में किसी व्यापक प्रसंग के वर्णन को पताका कहते हैं - जैसे उत्तरचरित में सुग्रीव का और अभिज्ञान- शांकुतल में विदूषक का चरित्रवर्णन। एक देश व्यापी चरित्रवर्णन को प्रकरी कहते हैं। आरंभ की हुई क्रिया की फलसिद्धि के लिये जो कुछ किया जाय उसे कार्य कहते हैं, जैसे, रामलीला में रावण वध। किसी एक विषय की चर्चा हो रही हो, इसी बीच में कोई दूसरा विषय उपस्थित होकर पहले विषय से मेल में मालूम हो वहाँ पताका स्थान होता है, जैसे, रामचरित् में राम सीता से कह रहे हैं - हे प्रिये! तुम्हारी कोई बात मुझे असह्य नहीं, यदि असह्य है तो केवल तुम्हारा विरह, इसी बीच में प्रतिहारी आकर कहता है: देव! दुर्मुख उपस्थित। यहाँ उपस्थित शब्द से विरह उपस्थित ऐसी प्रतीत होता है और एक प्रकार का चमत्कार मालूम होता है। संस्कृत साहित्य में नाटक संबंधी ऐसे ही अनेक कौशलों की उद्भावना की गई है और अनेक प्रकार के विभेद दिखागए हैं।
आजकल दसियों में जो नए नाटक लिखे हैं उनमें संस्कृत नाटकों के सभी नियमों का पालन या विषयों का समावेश अनावश्यक समझा जाता है. Bhartendu हरिश्चंद्र लिखते हैं - संस्कृत के नाटक हिंदी नाटक में अपने अनुसंधान या किसी भी देश में इस itemurl रखकर खेलने लिखना व्यर्थ है, क्योंकि प्राचीन विशेषताओं में रखकर आधुनिक Natale चमक के संपादन से उल्टा फल होता है और यत्न व्यर्थ हो जाता है ।

3. नाटक के प्रमुख तत्व. (Drama The key elements of)
साजिश. (Plot)
साजिश के ड्रामा ही कहा जाता है अंग्रेजी में इसे साजिश की संज्ञा दी गई है जिसका अर्थ है आधार या जमीन. कथा का प्रबंधन तो सभी प्रोबायोटिक की रचनाओं की रीढ़ की हड्डी होती है और यह भी खेलते हैं, क्योंकि प्रोबायोटिक रचना है, तो यह साजिश अनिवार्य है । भारतीय आचार्यों ने नाटक के तीन प्रकार में कहानियों का इस्तेमाल किया निर्धारित करने के लिए है – १ प्रख्यात २ उत्पाद्य ३ मिस्र के प्रख्यात कथा.
प्रख्यात कथा –
प्रख्यात कथा इतिहास, पौराणिक कथाओं से आता है. जब उत्पाद्य कल्पना कल्पना oversaw बढ़ता है, मिश्र धातु कथा कहा जाता है. इतिहास और कथा दोनों का योग रहता है । इन कथा के बाद कुर्सियां नाटक, कथा, मुख्य और गौण या प्रासंगिक भेद में विभाजित कर रहे हैं, इन प्रासंगिक हैं और आगे भी पताका और कीमत है. पताका प्रासंगिक साजिश के मुख्य कथा के साथ अंत तक चलती है जब कीमत के बीच में ही समाप्त होता है । इसके अलावा, इस नाटक की कथा के विकास के लिए कार्य व्यापार के पांच राज्यों में शुरू करने के प्रयासों, वो साले स्वच्छ और दावा होता है । इसके अलावा, नाटक की पाँच संधियों का प्रयोग भी किया जाता है. वास्तव में नाटक के लिए अपने भूखंड की योजना में पात्रों और घटनाओं में यह विशेष रुप से स्थिरता में बैटन का मतलब है कि पात्र व्यापार में अच्छे तरीके से व्यक्त कर सकता है. नाटककार इस तरह के संदर्भ में कथा नहीं करना चाहिए जो मंच का संयोग नहीं, अगर कुछ प्रसंग बहुत आवश्यक है इसलिए नाटककार ने अपनी जानकारी में कथा देना चाहिए.:नाटक की साजिश, पौराणिक, ऐतिहासिक, काल्पनिक या सामाजिक हो सकती.
पात्र. (Eligible)
नाटक के नाटक में अपने विचारों, भावनाओं, आदि. के प्रतिपादन के पात्रों के माध्यम से ही करना होता है । तो नाटक में पात्रों का विशेष स्थान है । प्रमुख चरित्र या नायक की कला के अधिकारियों और समाज में उचित हालत में ले जाने के लिए है. भारतीय परंपरा के अनुसार वह शराब, सुंदर, सलीना, त्यागी, उच्च कुलीन होना चाहिए । लेकिन आज में किसानों, मजदूरों आदि । कोई भी पात्र हो सकता है. पात्रों के संदर्भ में नाटककार केवल उन पात्रों का सृजन करना चाहिए, जो घटनाओं में गतिशील बनाने और नाटक के चरित्पर प्रकाश डालने में मददगार रहे हैं.
पात्रों का सजीव और प्रभावशाली चरित्र ही नाटक की जान होता है। कथावस्तु के अनुरूप नायक धीरोदात्त, धीर ललित, धीर शांत या धीरोद्धत हो सकता है।
उद्देश्य. (Purpose)
सामाजिक के दिल में रक्त के संचार उद्देश्य के लिए खेलने की है. नाटक के अन्य तत्व के प्रयोजन के साधन मात्र होते हैं. भारतीय दृष्टिकोण सदा आशावादी है क्योंकि संस्कृत आमतौपर सभी नाटक खड़ा कर रहे हैं. पश्चिम नाटककार या लेखकों के साहित्यिक जीवन की व्याख्या मानते हुए उसके प्रति सटीक दृष्टिकोण अपनाया है उसके प्रभाव से हमारे यहां भी कई नाटक धूल में लिखे गए हैं, लेकिन सच्चाई यह है कि उदास अक्षर धूल के अंत से मन खिन्न हो जाता है. तो धूल आदि के प्रचार कम होना चाहिए.
भाषा शैली. (Language style)
नाटक सर्वसाधारण की चीज तो यह है कि उनकी भाषा शैली सरल, स्पष्ट और सुबोध होना चाहिए, बनाने के नाटक में अपने प्रभाव के शामिल किए जाने के रूप में संभव है और दर्शक के लिए दूर की कौड़ी भाषा के कारण बौद्धिक श्रम करने के लिए नहीं है अन्यथा रस की अनुभूति में बाधा जाएगा. तो नाटक की भाषा सरल और स्पष्ट है के रूप में भेजा जाना चाहिए.
वास्तविक वातावरण. (Real environment)
वास्तविक वातावरण के चित्रण में नाटककार युग में अनुरूप के प्रति विशेष सतर्क रहना आवश्यक है । पश्चिमी नाटक में असली के तहत अदिश समय-अंतरिक्ष और कार्य दक्षता का वर्णन किया जाता है. वस्तुतः इन तीन तत्वों के यूनानी रंगमंच के अनुकूल थे. जहां सभी रात लंबे समय से स्थायी लंबे नाटक होते थे, और दृश्य के परिवर्तन की योजना नहीं होती थी । लेकिन आज के रंगमंच के विकास के लिए कारण के लिए के महत्व समाप्त हो गया है. भारतीय नाट्यशास्त्र का उल्लेख ना भी कर रहे हैं नाटक में बचाया, औचित्य और सजीवता की प्रतिष्ठा के लिए वास्तविक वातावरण उचित देखभाल ले लिया है । इसके तहत, वर्ण, वेशभूषा के तत्काल धार्मिक, राजनीतिक, सामाजिक स्थिति के युग में विशेष स्थान है । इसलिए नाटक के तत्वों में वास्तविक वातावरण का अपना महत्व है.
संवाद. (Communicate)
नाटक में या अपने घर के पास और कहने से छुट्टी रहता है । वह संवाद ही वस्तु द्वारा उद्घाटन और पात्रों के चरित्र का विकास. तो, यह संवाद सरल, सुबोध, प्राकृतिक और Potranco होना चाहिए । गंभीर दार्शनिक विषयों की तुलना में इसकी अनुभूति में बाधा उत्पन्न होती है । इसलिए, उनके उपयोग नहीं करना चाहिए. नीर की शक्ति ईरान और पात्रों की भावनाओं की इच्छाओं को कभी कभी करने के लिए आपका स्वागत है बयान और गाने के लिए योजना है, यह भी आवश्यक समझा गया है.
रस.
नाटक में नवरसों में से आठ का ही परिपाक होता है। शांत रस नाटक के लिए निषिद्ध माना गया है। वीर या शृंगार में से कोई एक नाटक का प्रधान रस होता है।
अभिनय. (Acting)
इस नाटक के प्रमुख विशेषता है. नाटक तत्व के लिए प्रदान की विशेषताओं के लिए इसी है. है कि नोट के गुण है जो दर्शक अपने ध्यान है. इस संबंध में, नाटककार के नाटकों के रूप, आकार, दृश्यों की सजावट और इसके समुचित संतुलन, परिधान, व्यवस्था, प्रकाश व्यवस्था आदि का पूरा ध्यान रखना चाहिए. दूसरे शब्दों में, लेखक की दृष्टि से सिनेमाघरों के विधि – दूसरे पक्ष के रुप में ही होना चाहिए नाटक की सफलता निहित है ।
अभिनय भी नाटक का प्रमुख तत्व है। इसकी श्रेष्ठता पात्रों के वाक्चातुर्य और अभिनय कला पर निर्भर है। मुख्य प्रकार से अभिनय ४ प्रकार का होता हॅ।
२ - कंठ संगीत, अभिनय (संवाद अभिनय ।.
१ - आंगिक अभिनय करने के लिए शरीर से अभिनय.

4. नाटक के इतिहास. (The history of drama)
=== प्राचीन काल === भारत में अभिनय-कला और रंगमंच का वैदिक काल में ही निर्माण हो चुका था. इसके बाद संस्कृत रंगमंच अगर अपनी उन्नति की पराकाष्ठा पर पहुँच गया था-भरत मुनि के नाट्यशास्त्र इसका सबूत है । बहुत प्राचीन समय में भारत में संस्कृत नाटक, धार्मिक अवसरों, सांस्कृतिक पर्वों, सामाजिक समारोहों और एक राज्य बोलचाल की भाषा नहीं है तो संस्कृत नाटकों का उल्लेख अंत-सा ।
भारत के नाटकों के प्रचार से बहुत प्राचीन काल कर रहे हैं. भरत मुनि के नाट्यशास्त्र बहुत पुराना है । रामायण, महाभारत, हरिवंश, आदि नट और नाटक का उल्लेख है. दर्द से अभी भी और मसीह नामक दो tsotras नाम के लिए कर रहे हैं. अभी भी नाम के शुक्ल Yajurvedi http ब्राह्मण और samedi और सूत्र में मिलता है । विद्वानों ने ज्योतिष की गणना के अनुसार राज्य में ब्राह्मण को ४००० वर्ष से ऊपर बताया है. इसलिए कुछ पश्चिमी विद्वानों की यह राय हक ग्रीस या यूनान पहली बार में ही नाटक का विकास हुआ, ठीक नहीं है. हरिवंश में लिखा है कि जब यह सच है, छत, आदि यादव राजकुमार थे के पुर में गए थे तब वहाँ उन्होंने शेख़ी और रोड्स नाटक खेला गया. वह मंच के पीछे पहना है के भीतर जो महिलाओं के मधुर स्वर से गान किया है । शूर नामक यादव रावण नहीं था महिला के नाम हा था बने रहे, सच उठाना और छत जोकर बना रहे थे । विल्सन आदि पश्चिमी विद्वानों स्पष्ट रूप से स्वीकार किया हैं कि हिंदुओं ने अपने यहाँ नाटक करने के लिए वापस अपने आप किया था । प्राचीन हिन्दू राजा बडी बडी किराये को हरा रहे थे. मध्य प्रदेश में सरगुजा एक पहाड़ी स्थान है, वहाँ एक गुफा के भीतर इस प्रकार के रंगमंच के आइकन पाया है. यह ठीक है कि यूनानियों के आने के पूर्व के संस्कृत नाटक आजकल नहीं मिल सकता है, इस बात पर से एक तत्संबंधी अभाव है, तो सबूत के साथ रहते हैं, नहीं माना जा सकता. संभव है, साफ ग्रीक जाति से जब हिंदू जाति का मिलन हुआ हो तब जिस तरह से कुछ और बातें एक दूसरा ग्रहण की. इसी प्रकार नाटक के कुछ हिंदुओं को भी अपने यहाँ ली हैं. लेकिन समुद्र कभी कभी विचार के नाम पर कुछ देख रहे लोगों के संबंध में सूचित करते हैं. अंक में जो संस्कृत नाटकों में आते हैं उन लोगों के साथ होता है कि अनुमान करने के लिए इन पर चित्र बने रहते थे । इसलिए अधिक से अधिक इस विषय में है कि कहा जा सकता है कि अत्यंत प्राचीन काल में जो अभिनय कर रहे थे । उनमें चित्रपट काम में नहीं लाए थे. सिकंदर वापस आ गया है, अपने प्रचार. अभी भी रामलीला, रासलीला के बिना, कि एक ही कर रहे हैं.

4.1. नाटक के इतिहास. मध्ययुगीन काल. (Medieval times)
मध्यकाल में प्रादेशिक भाषाओं में लोकतंत्र का उदय हुआ । इस विचित्र संयोग है कि जहां संगीत के शासकों ट्रैक्टर ने भारत की साहित्यिक रंग-परम्परा को तोड़ डाला वहाँ lochans में अच्छी तरह से फैल गया । रासलीला, रामलीला तथा नौटंकी आदि । के रूप में Lokrum राष्ट्र बने रहे । सामरिक में एक हाथ, ब्रज प्रदेश में कृष्ण की दौड़ के कर्ताकारक एकवचन में अत्यधिक रक्त परिसंचरण और दूसरी और विजयदशमी के अवसर पर पूरे भारत के छोटे-बड़े शहरों में रामलीला के साथ धूमधाम से मनाया जा करने के लिए.
साहित्यिक दृष्टि से इस मध्यकाल में कुछ संस्कृत नाटकों के भाग अंग्रेजी चीन में भी, इस तरह के रूप में नए Sy ज्ञान की शकुन्तला, जो प्रतिबद्ध मालती-माधव, hidromet मानवीय आदि., कुछ मूलभूत हिस्सा संवादात्मक रचनाएँ भी हुईं, जैसे शब्द प्रतिबद्ध कॉनन, रघुराम नागर काम अंतरिक्ष नाटक, गणेश कवि प्रतिबद्ध काटना, आदि., पर इनमें नाटकीय पद्धति का पूर्णतया निर्वाह नहीं किया. ये केवल संवादात्मक रचनाएँ है के रूप में परिष्कृत रूप में यह हो सकता है ।
इस प्रकार साहित्यिक दृष्टि तथा साहित्यिक रचनाओं के अभाव के कारण मध्यकाल में साहित्यिक रेंज की ओर कोई प्रवृत्ति नहीं हुई । सच्चाई यह है कि आधुनिक युग में वाणिज्यिक और साहित्यिक रंगमंच के उदय से पूर्व हमारे देश में, रामलीला, नौटंकी आदि । पर एक ही चार-पांच सौ साल तक हिन्दी रंगमंच को जीवित रखा. इस पर-परम्परा आज तक विभिन्न रूपों में समूचे देश में वर्तमान में है. उत्तर भारत में रेल के अतिरिक्त महाभारत पर आधारित वीर अभिमन्यु, सत्य विश्राम किया आदि । नाटक और रूप-बसंत, हीर-और, यहाँ, bilang आदि नोट्स आज तक प्रचलित हैं.

4.2. नाटक के इतिहास. आधुनिक समय. (Modern times)
आधुनिक काल में अंग्रेजी राज्य की स्थापना के साथ रंगमंच को प्रोत्साहन मिला । एक परिणाम के रूप में: भारत भर में पेशेवर नाटक NDIS स्थापित हुईं. प्रकृति की प्रवृत्ति पहले बंगाल में दिखाई दिया. 1835 में विज्ञापन. आसपास कलकत्ता में कई aviatsii किराया का निर्माण हुआ. कलकत्ता के कुछ छोटे परिवारों और रईसों ने इसके निर्माण में योग है और दूसरी ओर दूर नाटक मंडलियों Ashitey प्रयास अलग था ।
बंगाल के इस नाट्य-सृजन और प्रकृति के अध्ययन इसलिए महत्वपूर्ण है, क्योंकि शॉर्टकट herschede के Randol से करने के लिए एक ही दशा, दिशा और प्रेरणा था. बंगाल के प्रारंभिक साहित्यिक प्रयास में जो नाटक बनाया वे मूल संस्कृत या अंग्रेजी में नाटकों का चीन या संस्करणों थे. स्पष्ट है कि वर्तमान के प्रारंभिक प्रयास भी संस्कृत नाटकों में से चीन था ।
हिन्दी रंगमंचीय साहित्यिक नाटकों में सबसे पहला हिन्दी घटना से संबंधित एफ इंदर सभा कहा जा सकता है जो वर्ष 1853 ई. में लखनऊ के नवाब वाजिद Alishah के दरबार में खेला गया था. वहाँ उर्दू-शैली का वैसा ही प्रयोग था जैसा पारसी नाटक मंडलियों ने अपने नाटकों में अपनाया । 1862 ई. में काशी में जानकी मंगल नामक विशुद्ध हिन्दी नाटक खेला गया था.
उपर्युक्त साहित्यिक रंगमंच के उपर्युक्त छुटपुट प्रयासों से परे पारसी मंडलियों-मूल विक्टोरिया, एम्प्रेस विक्टोरिया, एलफिंस्टन थिएटर कंपनी, अल्फ्रेड थिएटर और नए अल्फ्रेड कंपनी, आदि-व्यावसायिक रंगमंच बनाया । करने के लिए पहली बार मुंबई और बाद में दिल्ली, लखनऊ, बनारस, दिल्ली, लाहौर आदि । कई केन्द्रों और स्थानों से इन कंपनियों को देश-भर में घूम-घूमकर हिन्दी नाटकों का प्रदर्शन करने लगीं. इन पारसी नाटक मंडलियों के लिए पहले-पहल पागल खान साहब, रौनक बनारसी, विनायक प्रसाद तालिब, है आदि । लेखकों ने लिखा है । जनता के सस्ते मनोरंजन और हेपरिन के साथ ही इन कंपनियों का मुख्य उद्देश्य था.
इसी से शास्त्रीय साहित्यिक नाटकों से विशेष प्रयोजन नहीं था । धार्मिक-पौराणिक और प्रेम-प्रधान नाटकों के ही हाथों अपने रंगमंच पर पता चलता रहे थे. सस्ते और अश्लील प्रदर्शन करने में उन्हें जरा भी संकोच नहीं किया. इसी जनता की रुचि भ्रष्ट करने का दोष इन पर डाल दिया जाता है. भ्रमण के कारण इन कंपनियों का रंगमंच भी इन के साथ घूमता रहता था.
एक स्थायी रंगमंच की स्थापना के लिए यह भी संभव नहीं था. रंगमंच ढांचे के डंडे के द्वारा उत्पादित इस्तेमाल किया गया था और मंच पर चित्र-विचित्र पर्दे लटका रहे थे. डेल-दूरभाष वेशभूषा, पर्दों की नई-नई पेंटिंग और matchreport देखें-विधान की ओर अधिक ध्यान रहता है । पर्दों के दृश्यों के अनुसार उठाया गिराया था. संगीत-वाद्य का आयोजन स्टेज के अगले भाग में होता था. गंभीर दृश्यों के बीच-बीच में भी भद्दे अनोखा दृश्य जानबूझकर रखे जाते थे. बीच-बीच में कविता, वेन और देखा बहुत आगे बढ़ रहा था । भाषा हिन्दी-उर्दू मिश्रित रूप था । संवाद पद्य-रूप और बारी खूब होते थे.
बल्कि बयान उन्मुख, हताश, फिर कश्मीरी, बाकी दिन आदि । कुछ ऐसे नाटककार भी हैं जिन्होंने पारसी रंगमंच को कुछ साहित्यिक पुट देकर मरम्मत की कोशिश की है और हिन्दी को इस व्यावसायिक रंगमंच पर लाने की दुनिया. पर व्यावसायिक वृत्ति के कारण शायद इस रंगमंच पर सुधार संभव नहीं था. इसी से इन नाटककार भी वाणिज्यिक बनने के लिए किया था. इस प्रकार पारसी रंगमंच विकसित नहीं कर सकता है, स्थायी नहीं ही बन सकता है.

5. पुरुषों के नाटक. (Men of drama)
अंग्रेजी
अंग्रेजी में शुरू की वर्तमान हरिश्चंद्र माना जाता है । उस काल के शॉर्टकट और उनके समकालीन नाटककारों में सार्वजनिक चेतना के विकास के लिए नाटकों की रचना की तो उस समय की सामाजिक समस्याओं नाटकों में अभिव्यक्त होने का सबसे अच्छा मौका है.
के रूप में कहा गया है, हिंदी में aviatsii साहित्यिक रंगमंच के निर्माण की शुरूआत फिर से अमानत लेनिन इंदर सभा नामक यह-रूपक माना जा सकता है । लेकिन सच्चाई यह है कि इंदर सभा की वास्तव में नाटकीय कृति नहीं थी. यह चंदवा के नीचे खुले मंच पर रहते थे. कास्टिंग के तीन सुराग दर्शक बैठते थे, एक हाथ सिंहासन पर राजा इंदर आसन के बारे में सोचा दिया गया था, साथ में परियों के लिए कुर्सियाँ रखी थे. एजेंटों के पीछे एक लाल पर्दा लटका दिया गया था. इसी के पीछे से पात्रों की प्रविष्टि बनाया गया था. राजा Inder, परियों आदि । लायक एक बार करने के लिए आते हैं, और वहाँ थे. वे संवाद शब्दो में वापस नहीं जाने जाते थे.
उस समय प्रकृति में इतना लोकप्रिय है कि अमानत की इंदर सभा के अनुकरण पर कई सम्मेलनों रची, इस तरह के रूप में मीडिया की इंदर सभा, नि: शुल्क इंदर सभा, हवाई इंदर सभा आदि । पारसी नाटक मंडलियों में भी इन विधानसभाओं और melicerta अपनाया. इन रचनाओं का नाटक नहीं था और न ही वे अंग्रेजी थिएटर बनाया गया है. एक ही शॉर्टकट herschede इन देशों को बुलाया गया. वह है उनकी पैरोडी के रूप में बंदर घर लिखा गया था.

6. लोक नाटक. (Folk drama)
संस्कृत नाटकों का युग दिल लगा तब चौदहवीं शताब्दी से उन्नीसवी शताब्दी तक उनका स्थान विभिन्न भारतीय भाषाओं में लोक नाटकों, लोक रंगमंच में ले लिया है. आज अलग-अलग प्रदेशों में लोक नाटक अलग-अलग नामों से जाना जाता है ।
नृत्य - छत्तीसगढ़. (Dance - Chhattisgarh)
Terumoto - तमिलनाडु. (Terumoto - Tamil Nadu)
जात्रा - बंगाल, उड़ीसा, पूर्वी बिहार.
हम - गुजरात. (We - Gujarat)
कास्टिंग - उत्तर प्रदेश, राजस्थान, पंजाब.
यक्षगान कर्नाटक. (Yakshagana Karnataka)
नेतृत्व में उत्तरी भारत.
तमाशा - महाराष्ट्र. (Pageant - Maharashtra)

स ग त न टक अक दम भ रत सरक र द व र स थ प त भ रत क स ग त एव न टक क र ष ट र य स तर क सबस बड अक दम ह इसक म ख य लय द ल ल म ह भ रत सरक र क
न क कड न टक एक ऐस न ट य व ध ह ज पर पर गत र गम च य न टक स भ न न ह यह र गम च पर नह ख ल ज त तथ आमत र पर इसक रचन क स एक ल खक द व र
एक न टक ह इसक प रक शन वर ष 1915 ह इस न टक म म लव स थ ण श वर, कन न ज और मगध क र जपर स थ त य क वर णन म लत ह यह उनक प रथम ऐत ह स क न टक ह
बच त तर न टक य ब च त तर न टक ਬਚ ਤਰ ਨ ਟਕ ग र ग ब न द स ह द व र रच त दशम ग रन थ क एक भ ग ह व स तव म इसम क ई न टक क वर णन नह ह बल क
द ख न त न टक ट र ज ड ऐस न टक क कहत ह ज नम न यक प रत क ल पर स थ त य और शक त य स स घर ष करत ह आ तथ स कट झ लत ह अ अन त म व नष ट ह
स स क त न टक रसप रध न ह त ह इनम समय और स थ न क अन व त नह प ई ज त अपन रचन - प रक र य म न टक म लत क व य क ह एक प रक र ह स सन क ल गर
स कन दग प त, जयश कर प रस द द व र ल ख त न टक ह स कन दग प त, क म रग प त, ग व न दग प त, पर णदत त, चक रप ल त, बन ध वर म म भ मवर म म म त ग प त, प रपञ चब द ध
क ष क न ध न टक नर न द र क हल द व र रच त न टक ह
समग र न टक नर न द र क हल द व र रच त न टक ह
क व य - न ट य, न टक और क व य क एक म ल - ज ल व ध ह इसम क व य और न टक द न क तत व क समन वय रहत ह ह द म इस व ध क ग त - क व य, क व य - न टक द श य - क व य
क त ब मलय लम : ക ത ത ബ क त त ब मलय लम भ ष क एक न टक ह ज सम एक ऐस य व लड क क ह स यप र ण च त रण ह ज अज न ब ग प क रन क सपन द खत

चन द रग प त सन 1931 म रच त ह न द क प रस द ध न टकक र जयश कर प रस द क प रम ख न टक ह इसम व द श य स भ रत क स घर ष और उस स घर ष म भ रत क व जय क थ म
प रलय - स जन व श व स बढ त ह गय पर आ ख नह भर व ध य ह म लय म ट ट क ब र त गद य क त य - मह द व क क व य स धन न टक - प रक त प र ष क ल द स
प रस द ध ह न द न टक ह यह प रस द क अ त म और श र ष ठ न ट य - क त ह इसक कथ नक ग प तक ल स सम बद ध और श ध द व र इत ह ससम मत ह यह न टक इत ह स क प र च नत
ह द म न टक क प र र भ भ रत न द हर श च द र स म न ज त ह उस क ल क भ रत न द तथ उनक समक ल न न टकक र न ल क च तन क व क स क ल ए न टक क रचन
य न न क तरह इ ग ल ड म भ न टक ध र म क कर मक ड स अ क र त ह आ मध यय ग म चर च धर म क भ ष ल त न थ और प दर य क उपद श भ इस भ ष म ह त
कर ण भरण न टक ब रजभ ष क अत य त महत वप र ण क व यन टक ह इसक रचय त लछ र म ह क ष णज वन स स ब ध त यह न टक द ह च प ई छ द म ल ख गय ह और व भ न न
ब ध सत त व न टक प रस द ध इत ह सक र ड ड क श म ब द व र रच त एक मर ठ न टक ह यह ग रन थ प रथमतय 1945 म प रक श त ह आ थ इसक प रस त वन दत त त र य
ऐस न टक ज नक अन त म न यक अपन व र ध य क पर ज त करक य म रकर व जय ह त ह स ख न त न टक कहल त ह इनम सत य पर असत य क व जय ह त ह भ रत य
स ष ट क पहल न टक त क ई न क कड vends tu क ह रह ह ग क ह रह ह ग र गश ल ए और न ट यग ह त सभ यत चरण प र करन क ब द बन ह ग आद म य ग म सब
न टक 1975 म बन ह न द भ ष क फ ल म ह व जय अर ड म सम चटर ज न टक इ टरन ट म व ड ट ब स पर
च त र गद न टक मह भ रत स ल ह ई एक कह न ह ज स रब न द र न थ ट ग र न न ट य र प द य सन म रच इ ह इ एक प रन क न टक ह इस न टक म क छ क र द र

मनोजकुमार

लंड पर स्थित रंगमंच पर हास्य कलाकार के रूप में सदाबहार प्रसिद्धि पाई ।.
वर्ष 2007 में मथुरा में स्थित एक स्कूल में दस की जीवनी पर आधारित नाटक में अंग्रेजी चुपके ऐन्डर्स भूमिका निभाने के लिए लोकप्रिय है ।.

बैरी पिया

बैरी पिया एक भारतीय धारावाहिक है, जो सर्जक एकता कपूर, जो अपने मां शोभा कपूर के साथ इस धारावाहिक की सह-निर्माण. इस सीरियल महाराष्ट्र के विदर्भ के गांवों में बर्तन की पृष्ठभूमि के खिलाफ सेट है । इस शो का प्रीमियर २१ सितम्बर २००९ को कलर्स चैनल पर. टीवी कलाकार शरद केलकर और सुप्रिया कुमारी में इस सीरियल के मुख्य चरित्र ठाकुर दिग्विजय सिंह और Amoli के चरित्र निभा रहा है.

द आर्टिस्ट

कलाकार 2011 की एक फ्रांसीसी/अमेरिकी मूक रोमांस हास्य फ़िल्म है जो निर्देशन Michel Hazanavicius और फिल्म के प्रमुख सितारों में जीन दुजार्दिन और किया गया हो सक...

द एनिमल्स फिल्म

जानवरों फिल्म, विक्टर Schonfeld और Myriam alaux द्वारा निर्देशित, मानव पशु के उपयोग के द्वारा एक फीचर वृत्तचित्र फिल्म है । अभिनेत्री जूली क्रिस्टी द्वारा सु...

गाँधी (फ़िल्म)

गांधी १९८२ में बनी लोकप्रिय भारतीय मोहनदास करमचंद गांधी के वास्तविक जीवनी पर आधारित फिल्म है । फिल्म का निर्देशन रिचर्ड एटनबरो द्वारा किया गया है और इसमें बे...

द गॉडफ़ादर

गॉडफादर एक 1972 अमेरिकी थ्रिलर फिल्म है, जो मारियो प्यूज़ो के इसी नाम के उपन्यास टेम्पलेट:Lty पर आधारित है और प्यूज़ो, कोपोला, और रॉबर्ट टाउन की पटकथा पर आधा...

रोमा (2018 फ़िल्म)

रोमा, 2018 एक ड्रामा फिल्म है, जो अलफोंसो कैरोन द्वारा लिखित और निर्देशित किया गया है, वह शामिल हो गए, इसके निर्माण, शूटिंग और सह-संपादन भी किया है. 1970 और ...

मिल्क (फिल्म)

मिल्क 2008 की अमेरिकी, जीवनी आधारित फिल्म है जो समलैंगिक अधिकारों के कार्यकर्ता और राजनीतिज्ञ हार्वे मिल्क के जीवन पर आधारित है, जो कैलिफोर्निया में एक सार्व...

अक्रॉस द यूनिवर्स (फ़िल्म)

ब्रह्मांड भर में एक संगीत है, जो फिल्म निर्देशक जूली उन्हें, निर्माता क्रांति स्टूडियो और वितरक कोलंबिया पिक्चर्स कर रहे हैं । यह 12 अक्टूबर, 2007 को संयुक्त...

शक्ति (1982 फ़िल्म)

इस फिल्म से पहली बार रमेश सिप्पी ने अपने होम बैनर सिप्पी फिल्म्स के बाहर जाकर निर्माता उपयोगकर्ता-रियाज कंपनी M. R. उत्पादन के लिए निर्देशित फिल्म है. अपने न...

आई (फ़िल्म)

IPhone तमिल भाषा में बनी भारतीय बॉलीवुड फिल्म है । यह हिंदी और तेलुगू भाषा में अनुवाद किया गया है. इस फिल्म को एस शंकर द्वारा निर्देशित किया गया है, जो के नि...

गणशत्रु (१९८९ फ़िल्म)

सर वश र ष ठ फ ल म for घर ब इर 1990 - र ष ट र य फ ल म प रस क र ब ग ल भ ष क सर वश र ष ठ फ ल म for 1990 गणशत र 1992 - र ष ट र य फ ल म प रस क र र य मई अप र ल एक ...

देवदास (बहुविकल्पी)

देवदास बंगाली उपन्यासकार शरतचंद्र चट्टोपाध्याय द्वारा लिखा गया एक उपन्यास है जो 1917 में प्रकाशित किया गया था, और इसलिए कई फिल्में बना दिया है । वह इसे इस्ते...

घरे बाइरे (1984 फ़िल्म)

अम न ष अरण य र द नर त र घर ब इर ट र ग ट न यक ब ग ल चलच त र पथ र प च ल प क र ड यर फट क चन द बक स ब दल ब श ख म 1983 स न र क ल सर वश र ष ठ फ ल म for घर ब इर 199...

प्रतिद्वंद्वी (१९७२ फ़िल्म)

फ ल म प रस क र सर वश र ष ठ पटकथ for प रत द व द व ब ग ल 1971 - र ष ट र य फ ल म प रस क र ब ग ल भ ष क सर वश र ष ठ फ ल म for प रत द व द व र य मई अप र ल एक भ रत य...

कापुरुष (१९६५ फ़िल्म)

र य मई अप र ल एक भ रत य फ ल म न र द शक थ ज न ह व शत ब द क सर व त तम फ ल म न र द शक म ग न ज त ह इनक जन म कल और सत यज त र य प रम ख र प स फ ल म म न र द शक क र प...

द रीडर (फिल्म)

पाठक, 2008 की एक ड्रामा फिल्म है जो बर्नार्ड सिंक के 1995 में इसी नाम से प्रकाशित उपन्यास पर आधारित है. इस फिल्म रूपांतरण के लेखन डेविड फेंग और स्टीफन Daldry...

भरतवाक्य

नाटकों के अंत में भरत मुनि के सम्मान में गेय आशीर्वाद कविता भरतवाक्य कहा जाता है । संस्कृत नाटकों में यह प्रचलित है. नाटक के अंत में नाटककार, आधिकारिक भाषा क...

ज्वाला प्रसाद मिश्र

पंडित ज्वाला प्रसाद मिश्र, नाटककार, कवि, शिक्षक, अनुवादक, संशोधक, उपदेशक, और इतिहासकार थे. वह श्री वेंकटेश्वर स्टीम प्रेस के सैकड़ों के माध्यम से किताबें प्र...

विजी प्रकाश

विजया लक्ष्मी प्रकाश है, जो विजी प्रकाश नाम से जाना जाता है, एक भारतीय महिला के ब्रेट नर्तकी, प्रशिक्षक, कोरियोग्राफर, और बिजली डांस कंपनी और बिजली के समय बि...

मीनाक्षी श्रीनिवासन

मीनाक्षी श्रीनिवासन पैदा हुआ था 11 जून १९७१ में, तमिलनाडु, चेन्नई, पुराने हुआ. वह एक भारतीय शास्त्रीय नृत्यांगना और कोरियोग्राफर रहे हैं, जो भरतनाट्यम की Pan...

शैलेंद्रकुमार शर्मा

कैलेंडर शर्मा, वरिष्ठ लेखक, आलोचक, लोक संस्कृति और कई और संपादकों कर रहे हैं. वे आलोचना, निबंध, संस्मरण, साक्षात्कार, नाटक और रंगमंच की समीक्षा, लोक साहित्य ...

मालविका सरुक्कई

मालविका एक भारतीय शास्त्रीय नृत्यांगना और भरतनाट्यम में विशेष कोरियोग्राफर हैं. उनकी माता का नाम देख कामाक्षी रॉकी था. उनके शास्त्रीय नृत्य शैली के लिए अपने ...

भारतवर्ष

भारत संज्ञा पुराणों पर जम्बो द्वीप के नौ वर्ष या खंडों में से एक है जो हिमालय के दक्षिण की ओर गैंगस्टर से लेकर कन्याकुमारी और सिंधु नदी ब्रह्मपुत्र है प्रसार...

ऊषा गांगुली

उषा गांगुली के भारतीय रंगमंच निर्देशक-अभिनेत्री और सक्रिय देखभाल कर रहे थे । १९७० और १९८० के दशक में कोलकाता शहर में उषा हिन्दी थियेटर में काफी सक्रिय है वहा...

पवित्र भाग्य

पवित्र भाग्य एक भारतीय परिवार Preachin सीरियल जो सर्जक एकता कपूर है. इन सीरियल ३ मार्च २०२० से सोम-शुक्र की रात को १०:०० बजे भारतीय टीवी चैनल कलर्स पर प्रसार...

बंदिनी

बंदिनी एक भारतीय धारावाहिक है, जो सर्जक एकता कपूर, जो अपने मां शोभा कपूर के साथ इस धारावाहिक की सह-निर्माण. इस धारावाहिक में टीवी के प्रसिद्ध कलाकार रोनित रॉ...

वूज योर डैडी

अपने डैडी को देखने के नए वेब श्रृंखला. वहाँ है, राहुल देव, अपने कठोर साधारण, निखिल कर रहे हैं और एक जैन ने अभिनय किया है. कहानी उनके अलग स्थितियों पर ध्यान क...